欲起名空见,记于诗文中初晓佛及相关,诸如南朝、菩提子、转经轮等等。与红尘相论,俗世更接近人的生活与生命。那空无所向,实人皆所有,又往往为万物阻滞。修行者于阻滞中前行,有人跌入修罗道、有人涌入人间、有人潜进心间。我见你,坠入清泉石间,合十闭目,虚化了十万草木,人间春秋。
你一身洁白,眉目安稳,不唱不诵,心念白转,皆为何?
可有灵性,掠过山寺林隐
挚爱,于无形出有形
又于有形归无形
谁见莲台于浊世疾苦向九霄尘外升起
纵有娇娥粉装,袈裟红间
春深万朵吸引起众生往来奔波
金黄色影像流动闪于识海或画外
是庙宇砖墙,内外梵音激荡
凝固了时空成灵
可知,声声唱诵的经文是为众生,还是你我?
苦行,暂不理经书,不参禅意
只虔诚献出良善与恶念
渡过千山,渡过山花,渡过心海
又可渡何人至莲台
惟尔卿乎?