主题：五月吧第464届风云『无约吧客栈』第二轮万年历贴杀米团HP（联合杀）  

原则一词，在字典里的解释是“言行所依据的准则”。百度百科的定义是“行事所依据的准则。原则是指经过长期经验总结所得出的合理化的现象。”

说到言行和行事，我们每个人都是有自己的原则的。大到对世界、对宇宙的看法，小到穿衣穿什么品牌，化妆用哪个色号的口红，吃火锅用哪一家供货商的底料，即所谓“头可断，血可流，原则不能丢”，那是一点也错不得的。很多时候，原则是我们的一种信念，或者说是一种坚守。它是我们为人处事安身立命的一种底线，坚守原则就是坚守了自己的底线，绝对不允许错乱一丝一毫。

从原则的定义上看，我觉得该词是中性的，而有这个中性还不是一种模棱两可和稀泥的中性，而是绝对中正的中性。原则一词本身无所谓褒与贬，个人坚守的原则其实也无所谓对与错，都是自己安身立命的根本。符合大多数人的社会观的，其实就是符合了大多数人的利益观，一般不会冒犯到大多数人；秉持这种原则的人，会混得风升水起，如鱼得水；不符合多数人的社会观的，其实就是冒犯了大多数人的利益；秉持这种原则的人，有可能会处处碰壁，举步维坚，但你也不能肯定这种原则就一定是错误的。比如当初哥白尼秉持的“日心说”，就得到了当时社会主流的各种嘲笑，信奉他这一学说的布鲁诺，还被宗教裁判所残忍地烧死在罗马鲜花广场。

有人说哥白尼发明了日心说，这个在现代越来越被证明是当时最进步的一种学说，代表着哥白尼是伟大的，天才的，是值得我们歌颂和赞扬的。但我在阅读哥白尼生平、布鲁诺传记和在缅怀日心说的历史时，却越来越觉得哥白尼是个小人，是一个没有原则的人。

何也？我认为哥白尼在处理原则问题的时候，采用了“双标”制。他发明了日心说，并且传扬了它——如果没有传扬，比他整整小了75岁、根本没有见过哥白尼的布鲁诺（据历史记载，哥白尼死于1543年，布鲁诺生于1548年），如何会知道他的日心说？哥白尼传扬“日心说”，自然是想把自己这种观点让别人接受；但当别人问他的时候，他却又不敢坚持；他用这种方式，躲过了宗教裁判所的审判。想要别人接受，自己却又不坚持，这不是典型的双标狗吗？

其实一个原则本身，可能非常符合现实，也可能与现实不一致甚至是冲突的。但这是需要社会检验的问题，需要实际来检验的问题，于原则本身却无所谓神圣或邪恶，于坚守这种原则的人，也不能说明和证明其是好人坏人。但这里又涉及一个原则：不能双标！一个人认为这个原则是需要坚守的，那就自己先坚守好。你不能只拿种原则去要求别人，别人不坚持你就说别人无原则；而轮到自己身上时，却各种理由去狡辩自己的“变通”。

比如在风云游戏中，关于走黑出刀砍人，一直有两种观点。一种观点的原则是：在风云场中，为身份而战；只要阵营不同，无论是自己的好友，甚至是情侣，当砍则砍；而另一种观点的原则是：风云只是一场游戏，我就是灌水赚章的，什么身份不身份的，我宁可输了游戏，也不会去看自己的情侣、姐妹、兄弟的。这两种观点所坚守的原则，我个人只秉其中之一，但我并不反对另外一种。因为凭心而论，这两种说法各有自己的理论，能够自圆自己的学说。我水平有限，学术不精，无法说服与我观点不一致的人，说他们是错的我是对的……同样的，对方也说服不了我。所以，我觉得这两种观点、两种做法长期共存，求同存异，各自为战，井水不犯河水，也未尝不可。

我只是不喜欢那种双标的人。说自己坚守自己的原则，但在别人坚守别人的与他不一致的原则而让他输了游戏的时候，他就指责别人是错的；可是在别人坚守别人的与他一至的原则而让他输了游戏时，他又说……别人坚持的这种原则（与他一致）还是错的——这让别人何以适从啊！

这段话有点绕，我直说我是故意写得有点绕的。因为我不愿意得罪人。我很喜欢看别人辩论争论甚至开怼，但我自己真的不愿意和任何人起冲突。从这点说，我也是个“双标狗”，哈哈。